آراء | أغشوركيت

آراء

تفاحة تاريخية في صفحات أدب المرحوم : الكوري ولد أوداعة ( أدب )

سبت, 09/02/2019 - 22:41

أغشوركيت ( النافذة الأدبية ) : دائما ومن خلال اهتمامنا بالموروث الثقافي والأدبي للشعراء والأدباء البركنيين عموما والأغشوركتيين خصوصا ، نبحث في طيات الدفاتر الزمنية ونستنطق الذاكرة الجمعوية علنا نجد نصا أدبيا طمره النسيان في جوف صندوق ، أو لعبت به أيادي الإهمال في أدراج الرياح ، لنخرجه إلى عالم النشر والإستفادة ، و اليوم نقف مع إحدى الوثائق الأدبية التاريخية التي جادت بها قريحة شاعر وأديب قاد الكلمة إلى شاطئ " الأدب الرفيع " أو " لغن الطايب " ، لكن

رئيس اللجنة المستقلة للانتخابات يقرر مغادرة الفيس بوك / تدوينة

اثنين, 04/02/2019 - 18:43

أغشوركيت ( تدوينات ) : لي الشرف بأن أكون من نوادر "اشوابين" الذين فرضوا على أنفسهم التواجد معكم معاشر الشباب في هذا البحر الأزرق الهائج. 7 سنوات انقضت وأنا أحاول السباحة في أمواجه المتلاطمة والقاتلة بغية الاستفادة منكم ومن وآرائكم النيِّرة وربما إفادتكم بتحربة حياة لها ما لها من دروس وعبر، وعليها ما عليها من إخلال وإفساد..

للإصلاح كلمة تقول للموريتانيين : الآن حصحص الحق

اثنين, 04/02/2019 - 18:37

أغشوركيت ( مقالات ) :  كلمة الإصلاح تحاول أولا في كلمتها هذه أن تشرح عنوانها وهو حصحصة الحق لتقول إن هذا الحق الذي حصحص هو كتابتها هي لملاحظاتها على جميع ما قام به هذا الرئيس المنتهية ولايته ـ إذا وقع ذلك ـ سواء كانت ملاحظة إيجابية أو سلبية، وطلباتها وتمنياتها للرئيس الجديد المرشح من طرف الدولة إذا وصل إلى الرئاسة .

مدون موريتاني يكشف عن تفاصيل لقاء ولد محمد لغظف والرئيس

أربعاء, 30/01/2019 - 18:33

أغشوركيت ( تدوينات ) : يوم أمس الأول (الاثنين) اجتمع الرئيس عزيز في القصر الرئاسي بمولاي ولد محمد لغظف.

الرئيس أبلغ مولاي إنه رشح ولد غزواني وشرح له ظروف الترشيح ومبرراته.

مولاي أنصت بأدب جم، وعندما أعطاه الرئيس الكلام وشرح له (اعلَ اكياسه) ظروف البلد، ونفاق الحاشية وحجبها للكثير من الحقائق، وأن المبادرات والشعارات ليس وراءهما إلا المصالح الشخصية الضيقة، وبين له أن الوضع تغير.

الأستاذ ولد محمد اشفاق يكتب في رثاء الفقيد ولد احويبيب ... ( أدب )

ثلاثاء, 29/01/2019 - 23:38
الأستاذ الأديب المرتضى محمد اشفاق

أغشوركيت ( ثقافة وأدب ) : في رثاء المرحوم الشيخ عبد الله احويبيب

البحر : الكامل 

 

 

 

 

 

 

 

 

وغيبت يد المنون ولد احويبيب ( تأبين )

جمعة, 25/01/2019 - 16:55

أغشوركيت ( تأبين ) : الشيخ عبد الله ولد احويبيب ضيف من ضيوف الرحمن ينتقل إلى جناة عدن أعدت للمتقين .

 انتقل إلى الرفيق الأعلى رجل الدنيا والآخرة الشيخ عبد الله ولد احويبيب :

فقدناه مشكور المساعي منزهاً **  عن الوزر إن أودى بذي تربة وزر

سلام على الإنشاء بعد فراقه  **  سلام امرئٍ أمسى لأدمعه نثر

الشيخ عبد الله ولد احويبيب ... الغائب الحاضر

خميس, 24/01/2019 - 22:25
محمد ولد العالم / إطار في الشركة الوطنية للماء

أغشوركيت ( تأبين )  : غيب الموت اليوم الإطار الكفؤ الشيخ عبدالله ولد احويبيب الذي يعتبر من خيرة أبناء الوطن معرفة ومهنية، فقد عرفته حين تولي إدارة الشركة الوطنية للمياه في فترة قاربت الثلاث سنوات ونصف، حيث تعتبر أطول فترة قضاها مدير لهذه المؤسسة، وتعاقبت عليه عدة أحكام لكنه ظل واقفا شامخا كالجبل ، فخلال هذه الفترة شهدت الشركة نهضة غير مسبوقة رغم الظروف الصعبة التي كانت تعيشها حين وصل إلى إدارتها حيث مصادر المياه قليلة جدا ، فلا آفطوط ولا اظهر ،فقام

للإصلاح كلمة تتعجب من استمرار إغلاق مركز تكوين العلماء

اثنين, 21/01/2019 - 20:00

أغشوركيت ( مقالات ) : كلمة الإصلاح دائما تدرك جيدا مكانها في خريطة انواكشوط ـ ثقافة ـ ومعرفة ـ وغنى وفقرا إلى آخره،وهذه المعرفة يقول لها لسان حالها أن لا فائدة من كتابتها في قضية غلق مركز تكوين العلماء لأن الكتابة لم تصدر عن نائب برلماني ولا عالم رباني ولا رجل أعمال تجاري ولا متملق حربائي ـ بمعنى أن على كلمة الإصلاح أن تكتفي بالدعاء سرا أن يفرج الله كربة المظلوم والإكثار من قراءة :الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم .

عبد الناصر ليس شارعا..وأنتم لستم يقينا محاموه

أحد, 20/01/2019 - 20:51

أغشوركيت ( مقالات ) : لا نقول أن أي رئيس أو ملك عربي  معصوما، ولا نبرئ من يعيش  في  عصر نخب  مدجنة من قبل الاستعمار ،  والاستغلال، من أن ترتكب أجهزته  الأخطاء .

الأستاذ محمدو ولد البار يكتب عن "مسيرة الكراهية"

خميس, 17/01/2019 - 20:33
الأستاذ محمدو بن البار

أغشوركيت ( مقالات ) :  لم تكن كلمة الإصلاح من بين المؤيدين لوجود تلك المسيرة من أجل نشاز عنوانها المفرق للأسرة الواحدة لاعتقادنا الراسخ أن البيظان والحراطين أسرة واحدة .

بل هناك تسمية أخص من ذلك وأقرب لأننا نحن مازلنا قبائل وسنظل بإذن الله كذلك لأن القبيلة والشعب هي من جعل الله بمعنى من خلقه وتسميته ـ ولا يمكن إزالته وذلك يقتضي أن بيظان كل قبيلة وحراطينها رحم وأقارب وأهليه بدون بيظان وحراطين قبائل أخرى وهكذا .

الصفحات