أغشوركيت ( أدب ) : " ش إلوح افش " تسخر من الضرائب في موريتانيا " نظم أبو المغارج "

يقول محمد اليدالي

هذ من طول العهـد لاش؟. .خلاني واحـل فاشبـاش

تخمام الملكَ عاد , واش؟!. .الحـزم ءُ لاهـو فـالـو

تطوال أخبارو ذاك بـاش. ..أحزانـو مـا يطـوالـو

يالشيخ ءُ طاري عاد يـم. ..فيـن يغـيـر أحـوالـو

ما ينكَالـو , مـا ينتهـم. ..عنهـم لاهـي ينكَالـو

الشيخ ولد مكي :

نعرف عن حد اليوم مالْ. ..عن تخمام ألّي بيه مـالْ

حزمو فالعهد إلى اطوال. ..تشواشو صايـب بالـو

ﻃﺎﺡْ ﺃﻋﻞَ ﺣﺪ ﺃﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺃﻻﻙْ               ﻋﻨﺪْ ﺃﻓﺎﻡْ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﺑﺎﻙْ
ﺃﻣﻦ ﺃﻛﻼﺹ ﺅﺑﻴﻪ ﺍﻟﺘﺨﺮﺍﻙ                 ﺧﻞَّ ﺑﺎﻙْ ﺃﻛﻼﺹُ ﻭﺍﺧﻼﺹْ
ﻛﻤﺖْ ﺁﻥَ ﻣﻦ ﻋﺰﺕْ ﻟﺨﻼﻙْ                ﻭﻟﻞ ﻣﻦ ﺧﻮﻑ ﺇﺫﻭﺏ ﺃﻛﻼﺹْ
ﻃﻴﺘﻮﻝُ ﻭﺃﺯﺩﻓﻦِ ﻳﺨﻠﻴﻪْ                     ﻭﺃﺛﺮ ﻭﺍﻥَ ﻣﻦ ﻋﻨﺪْ ﺍﻟﺮﺍﺹْ
 ﺇﻛﺪ ﺃﻃﻴﺎﺡ ﺃﻛﻼﺹ ﺍﻋﻠﻴﻪ                 ﺇﻃﻴﺢ ﺃﻋﻠﻲَ ﻛﺎﻥ ﺃﻛﻼﺹْ

ﺍﻷﺩﻳﺐ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ الأستاذ ﺍﻟﺘﻘﻲ ﻭﻟﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ

"لكطاع" كان بين أربعة من عمالقة الأدب الحساني في البلد وهم كل من :

 الملك همام ، والشيخ ول مكي، و ادهاه ول أربيه ، والمختار ولهدار، رحم الله الجميع

الدهاه

تِـلْهِ وِتْغَــدِّ فَصْلْ الْحَكْ        يَغيــــرْ امْنَيْنْ اتغدِّينَ

اتْشَهَّـــدْنَ شِ ماهُ حَكْ      بِــالْكِثْـــرَ وِتْمِنْ اعْلِينَ

الشيخ

ذَ الْكِلْتُ ماهُ زينْ الخِيـرْ     واللَّ عَيْـــبَ كَـاعْ امْتِيــــنَ

وجّهت قبيلة -إچيچبه- دعوة لأختها قبيلة  بني أبييري
فلم يسعهم إلا أن يلبوا دعوتهم فزاروهم في قرية أغشورگيت بتاريخ 03/ 04/ 2005
فقال الأستاذ الشاعر/ محمد المصطفى ولد مبارك (الأجبى) بمناسبة هذا الملتقى هذه القصيدة

تحت عنوان: (كونوا مثالا ينير الدرب)

أهـلا بمـقـدمـكـمْ تهـمى بـهـا الـسـحب@وصـيِّـبُ الـبشـربالتـرحاب ينسكب

وبالصُّـداح على الـشجْـرا بهـا طـربـا@يـنـفـى البلابـل عـنا البلبل الطـرب

اعـْوَيْنـاتـك شَيْنـات إِليْـن $ واسْنيناتك شينين ؤشين
صَاگِكْ وارْگَيِّيگ ؤُبينُو بيْنْ $ صاگِك لوخر مسافة كيلْ 
وارگَاك ازْنادك في العيْن $ وامْظلَّم وجهك كيف الليل 
واكلامكْ ما فيه اللَّعيـــن $ واتْواطيكْ اتْواطي علِيـلْ 
غير اصَّ لا تنساي إليْـــن $ تنفكعي عن ذ عاد ابرِيـلْ

من صفحة زين العابدين محمدمحمود على الفيس بوك

عطفا على ما كان بدأه الصديقان المبدعان محمد ولد ادومو ومولاي عبد الله وكان واسطة العقد فيه الدكتور أدي ولد آدبة وانتصارا لحرمة الشعر وكبريائه .
فِي حَلقَةِ الحُمْقِ حيث السخْفُ والفَرقُ ،،، علا المَنابِرَ فدْمٌ أخرَقٌ نزِقٌ
وقامَ يخطُبُ في ذكرى هبنَّقةٍ ،،،، يزورُ القول تزويرا ويختلقُ
أرغى وأَزْبدَ في خُشْبٍ مسندة ،،، لا روحَ فيها ولارأيٌ ولا رمق
وقال يا قوم قد شيدت مملكتي ....على قواعد فاتت كل من سَبقُوا

قمة الإبداع أن يهدينا الشاعر نصا تتمنع كلماته على الفهم السطحي ...و يتركنا نتذوق بأنفسنا طعم "المسكوت عنه" بين ثنايا الحروف ...صباح اليوم استمعت لبرنامج إذاعي يحكي فيه أحدهم قطعة من "لغن الحساني "عميقة الشحنة الدلالية حاول صاحبها إقناعنا بمعرفته للسلوك المناسب لمرحلته العمرية ، وأكد لنا مع ذلك، وبطريقة موغلة في الرمزية، أن أذنه مازالت تسمع ..وعينه مازالت ترى ...وقلبه مازال ينبض ..إلا أن نفسه تتعامل مع كل ذلك بصمت، حتى لا يقوم بفعل (ش ماهُ امْكَادْ

تعديل ابذالصورالدستور                 قدرامن التعدي والجور

وانتهاك الشعورادهور               بالدوله والمقدسات

واللعب ابتاريخ أعصور               لمجاد الي بيه سنتات

موريتان،أخاظت للنور               وابنات القصور أمرشات

ماه شين أفعلومنصوف               حدارفض ذوك التعديلات

إلي شين الاحدايشوف               بصارات اغلان مامات

حــــــاجلك بل امنين@@درتي نكصـــرلك بين،
النااااااس.اعل نصين@@مسوااك. ؤمتفرشي
وغلبـــني. بي شين@@عندي نكصرلك شي،
والجلجتي.واااااامنين@@ألجلجــــــتي فلشي
رانك كلتي شي زين@@ؤرانـك زدتي عطشي

وخترتي يغلااااااااااان@@عـني تمش،وامشي
ماااااانك شي.غيران@@ماني كااااصرلك شي
الأديب الشاب عبدالجليل ولد عبدالرحمن