أغشوركيت ( مقالات كتاب أبناء الولاية ) : من المسلكيات التي كانت محمودة في غابر الأزمان نكران الذات و نبذ المباهاة للحد الذي جعل شريحة من الزوايا تكتم إبداعاتها و تغض من علمائها و شعرائها و كرمائها وابطالها معتبرة أن ما يبثونه من علم وما يقدمون من معروف للعاكف و البادي هو واجب يتقرب بأدائه إلى الله تعلى و أن أي تعظيم من شأنه و شأنهم رياء يذهب الأجر و يحبط الأعمال ، وأن الشعر ما لم يكن نظما لفائدة أو تلخيصا لكتاب أو مدحا لسيد الوجود أو آل بيته والعلم

أغشوركيت ( مقالات ) : وقفت على شاطئ النيل ومررت بالكنانة وتذكرت رسالة الفاروق ووصية الاقباط وحمحمة خيول الفتح وخيول صلاح الدين وجند الاكراد معه وشجاعة علماء لايخشون الا الله مثل العز بن عبد السلام.
تذكرت وأنى لي أن أنسى كيف مر صاحب أضواء البيان بالسودان أول تفسير للقرءان بالقرءان جمع واجمع وأعجز وأقام الحجة والمحجة.

أغشوركيت ( مقالات كتاب الولاية ) : هذا المساء السبت الموافق 4 نوفمبر 2017 انطلقت صحبة رفقة، من أعيان مدينة مقطع لحجار.
أجل انطلقت إلى عمق"أكان"، زهاء مائة كلم شمال مقطع لحجار، وبعد مسير ثلاث ساعات في جو بديع وديع وصلنا عند غروب الشمس إلى مقصدنا الذي يشبه تضاريسيا انشيرى إلى حدما.
وبعد السؤال تأكد أن سهوله عند تهاطل الأمطار يصلح بها الزرع ويدر الضرع.

أغشوركيت ( مقالات): حين أخترت هذا الوسم يوم أمس وبدأت بالتدوين عليه فاجئني بعض الزملاء بالنقد والتوبيخ كأني قمت بجريمة نكراء ضد الإنسانية ، قالوا ان الوسم ظلم للأساتذة وفيه تحميل المسؤولية لهم وانه من منكر القول ان نتحدث عن الطرد بل يجب ان نشيد به ونقدس اساتذتنا الكرام ونسبح بإسمهم لأنهم رفضوا استقبالنا في المستشفيات وحق لهم ذالك فهم في اطار نضالهم من اجل حقوقهم استنفذو كل خطواتهم التصعيديه ولم يبق لهم سوى هذا الخيار المر حتما وهو رفض استقبال الطلا

أغشوركيت ( مقالات ) : أخذ زمام المبادرة شعبنا عندما لم يقبل تجارة الغربيين للبشر في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. ورفض شعبنا ثقافيا وعسكريا وزادا وراحلة رسل وارساليات الاستعمار منذ مطلع القرن التاسع عشر الي منتصف القرن العشرين.
ولم يقبل الشناقطة غير الشهادة أو الهجرة حين تغلب بنوا الاصفر.

أغشوركيت ( مقالات أبناء الولاية) : يقع "أكان" 60 كلم شرق مدينة مكطع لحجار، بولاية لبراكنة، وهو منطقة رعوية قديمة ومشهورة وطالما ترددت في أحاديث الموريتانيين وأسفارهم وأدبياتهم.

أغشوركيت ( مقالات ) : كلمة الإصلاح هذه المرة أرادت في هذا المقال أن تـثير قضية مصير التعايش الدنيوي بين ديمقراطية موريتانيا وإسلامها غدا أي عند ما يتـقدم أحد منا إلى الآخرة التي تبدأ إجراءاتها الأبدية عند الموت كما قال صلى الله عليه وسلم : القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار .

أغشوركيت ( مقالات كتاب الولاية ) : ما من صفة مادية في الإنسان إلا ويتقاسم الحيوان معه تلك الصفة ’ إلا صفتي العلم والإيمان ’ العلم بما يدورفي عالم الوقائع والأحداث ’ وما ترتكبه سلامى كل إنسان في يومه وليلته ’ والإيمان ببروق القضية التي أصابها ألم " الدحل " في زمان غريب ’ من مشاهده الإستنزاف المتزايد والطوابر الشبابية الراغبة إلى الإرتماء في أدغال العالم كي تجد الطمأنينة في حرارة المهجر ومعانات البعد من الوطن .

أغشوركيت ( مقالات كتاب الولاية ) : كما يؤكد الأهل ، ومنهم وكلاء الحالة المدنية الأصلية، الذين ما زالوا بحمد الله أحياء، فإن"فجر" مولدي كان في "آدريق الحنوشة " [ ستمائة متر من آخر منزل شرقي الخطيط من لواحق الدوارة ]،يوم الأثنين من ربيع النبوي[ المولود] وهنا يختلف الوكلاء و الوكيلات في كم منه، من عام وفاة رجلين مُهمين من الجماعة هما شيخ عامة وشاعر و "المتعلم الفرد للفرنسية" في تلك الفترة ،العالم أحمد سالم ولد سيدي محمد محمود، و وجيه وشاعر مجيد من بي

أغشوركيت ( النافذة الثقافية ) : اتعرگيب أولحريش أوالتحراش، هو نوع من التضامن مع المطلقة، والدعم المعنوي لها، في مجتمع أمومي تدلل فيه المرأة وتختال ملكة واثقة الخطى.
فجرت العادة إذا طلقت سيدة أن يعمد رجل من العصر إلي ثور أو جمل فيعرگبه، وأن يقول قولا معروفا موزونا مقفى.
ومن أشهر ما قيل في اتعرگيب قول امحمد ولد أحمد يوره:
الطلاق اعيَ يتوسد :: متن الشعبَ و الشين أشد
وافذَ الطلاق إلّ يرتد :: عن لحريطانِ للرّعبوبْ