أغشوركيت ( كتاب الولاية ) : كتوطئة، لم يستطع اتفاق داكار  الذي وقعته مختلف الأطراف السياسية  ان يسفر عن حل مستديم للأزمة السياسية الموريتانية المزمنة بين النظام الحالي والمعارضة التي توصف بالراديكالية، او ينعت بعضها بذلك. لقد حال على هذه الأزمة عقد من الزمن دون ظهور علامات لانفراجها قبل نهاية المأمورية الرئاسية الثانية لرئيس الجمهورية الحالي محمد ولد عبد العزيز، حتى الآن،  وربما تستمر على هذا المنوال حتى بعد استحقاقات 2019 

أغشوركيت ( كتاب الولاية ) :  تعتبر الهوية سيرورة ثقافية واجتماعية ورمزية، يحدد من خلالها الفاعل الاجتماعي نفسه وموقعه وجماعته التي ينتمي لها،  كما أنه من خلالها يحدد انتماءه إلى المجتمع العام، وذلك من خلال بنائه للعديد من المعاني والرموز حول بعض السمات الثقافية والاجتماعية التي تميزه عن الآخر،

أغشوركيت ( كتاب المقاطعة )  : ككل مدن الداخل تستعد مدينة اغشوركيت للدخول في موسم سياسي تختلف درجة حرارته باختلاف السياقات والبلدات ولعل ملامح المشهد المحلي وبيانات خريطته السياسية تشير الى ان المدينة قادمة على صيف سياسي بارد. قياسا بالظروف التي جرت فيها وحدات ولد الطايع . والتي من فرط سخونتها لا تزال ظلالها ماثلة للعيان. ولا يزال الناس يتندرون بالكثير من لحظاتها الغريبة والظريفة. بالرغم من انها كانت موسما علا فيه خطاب المنابذة على كل خطاب.

أغشوركيت ( النافذة الثقافية والأدبية ) : كانت أول قصة كتبتها وأنا في الثانوية بعنوان " أريد أن أكون امرأة "، بطلة القصة مديرة شركة صناعية، إلا أنها ترفض أن تكون امرأة وتبالغ في التنكر لأنوثتها ، وتضع في معصمها ساعة رجل وتحمل حقيبة رجل ...
كانت تصر على التعامل بقسوة مع العمال وترفض الزواج ...
والجلوس مع النساء ..
في يوم من الأيام وتحت ضغط الأهل وافقت مريم (بطلة القصة) على الزواج ، لكن بطريقة تختلف ..

أغشوركيت ( كتاب البلدية ) : في سنة 1990 بعد صلاة المغرب ولما تسحب الشمس بعد بقايا ذيولها ..وما زال في الافق نور اصفر هو حطام لحظات احتضار نهار (تيفسكي) لا اقول جميل لان مساءات الاك عادة تكون مغبرة نظرا لمحيطه الطبيعي الذي تغلب فيه السهول الزراعية والغابات وهضاب متلفعة ابدا بالضباب...

أغشوركيت ( مقالات كتاب البلدية ) : في البدءِ..لستُ من هواةِ الكتابة عن الأشخاصِ سواءً كانوا أحياء أو أمواتا،أحرى أن يكون أولئك الأشخاص سِياسِيُّون وفاعلون في المجال العام،ومَرَدُّ امتناعي ذلك عائدٌ إلى سببين اثنين لمّا يجِدا بعدُ ثالثا يتعزّزا به، فالكتابةُ عن الأحياء ملغومةُ بشُبه القرابة والمجاملة والنَّفعية السياسية في مجتمعٍ يُطْمِرُ الحديث المأثور: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" ولا يعترف بجميل الخيِّرين إلا بعد أن يحْثُوِ على أجسادهم التّراب

أغشوركيت ( ثقافة وطرائف ) : كنت أسير على شارع النصرة وسط المطار القديم ..
و كان نسيم الصباح... و أرض المطار الشاسعة... وبعض الشجيرات المتناثرة هنا وهناك ، و صوت سيداتي ولد آب يغني لابن الفارض"

حديثه أو حديث عنه يُطربني*** هذا إذا غاب أو هذا إذا حضرا

كلاهُما حسَن عندي أُسَر به *** لكن أحلاَهُما ما وافَق النظرا ...

أغشوركيت ( مقالات كتاب البلدية ) : بداية فلتعذرني يابن خلدون علي المقارنة، ولتعذرني يازمن إن صح التعبير على وقاحتي، ولتعذرني ايها القارئ علي تطفلي، ولكنه غيظ أثقل كاهلي فأحتاج لأفرغ منه خلجات نفسي.

أغشوركيت ( مقالات كتاب أغشوركيت ) : كلمة الإصلاح قرأت هذه الأيام عنوانا في المواقع ذكرت فيه وجود لجنة افريقية لحقوق الإنسان جاءت لتحضير مؤتمر لحقوق الإنسان سيعقد في موريتانيا ، وقبل حضور هذه اللجنة كانت أسماعنا ممتـلئة من الاستماع إلى الإذاعات وأبصارنا شاخصة كذلك لرؤية الفضائيات والجميع يتـكلم عن حقوق الإنسان، والبحث عن هذه الحقوق في شبه مطاردة كل شخص أو دولة لا تحميها الدول العظمى بتبعيتها لها وتقع تلك الحماية حتى ولو تطلبت تلك الحماية استعمال الف

أغشوركيت ( مقالات كتاب أغشوركيت ) : كلمة الإصلاح ما كانت لتكتب كلمة واحدة عن تلك الفضيحة المدوية القاتلة التي وجهتها الحكومة إلي أغلب الشعب الموريتاني ، فدائما كنا نفضل أن تُنسي هذه الفضيحة التي لا شك أن كثيرا من الموريتانيين لا يرضون بها ، وفي نفس الوقت فإن فضيحتها يشترك في آثارها جميع الموريتانيين ، سواء من رضي عنها تبعا لأفكاره الخاصة أو تبعا لرضائه عن كل ما صدر عن الحكام الآن ، ومن لم يرض عنها نظرا لتوقيتها وأسبابها ،