أغشوركيت ( مقالات كتاب أغشوركيت) : كلمة الإصلاح هذه المرة تود أن تناقش قضية القدس بعد إعلان" لعنة أمريكا الجديد" اعترافها بالقدس عاصمة للمغتصب الصهيوني ، لأقول إني أتعجب من أي مسلم يؤمن بقوله تعالى(( وأن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتـقون )) ومع ذلك لا يفـكر في قضايا هذه الأمة ،وما يفعله المسؤولون عنها بشعوبها من ظلم وسجن وتـنـكيل .

أغشوركيت ( مقالات كتاب أغشوركيت ) : كلمة الإصلاح ارتأت هذه المرة أن تتوجه إلى أصل هذه العروة الوثقى التي يرتبط بها ويتعلق بها جميع المسلمين الموريتانيين مع التـنبيه أن هذا الوصف هنا وصف الموريتانيين بالإسلام ليس وصفا خاصا لبعض ، وإنما هو وصف كاشف ولله الحمد لعامة الموريتانيـين .
ولذلك يمكن أن يوجه إليهم اليوم كل خطاب هذا عنوانه ، ولاسيما إذا كان خطابا سواءا بين الجميع .

أغشوركيت ( مقالات كتاب أغشوركيت ) : كلمة الإصلاح هذه المرة أرادت أن تـنـفـذ أمرا أمرها به الإسلام عن طريق حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه مسلم والذي صاغه النبي صلى الله عليه وسلم صياغة طبقا لأحاديثه صلى الله عليه وسلم التي يتجلي فيها بلاغ العبارة اللغوية طبقا لهذه اللغة العربية التي اختيرت أن تكون وعاءا لهذا الدين بشقيه الوحي المنزل من عند الله وخطاب من لا ينطق عن الهوى،كما يتجلى فيه الاختصار مع استقصاء المعنى : فهو هنا يقول الدين النصيحة

أغشوركيت ( مقالات ) : كلمة الإصلاح هذه المرة أرادت في هذا المقال أن تـثير قضية مصير التعايش الدنيوي بين ديمقراطية موريتانيا وإسلامها غدا أي عند ما يتـقدم أحد منا إلى الآخرة التي تبدأ إجراءاتها الأبدية عند الموت كما قال صلى الله عليه وسلم : القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار .

أغشوركيت ( مقالات ) : كلمة الإصلاح هذه المرة أرادت أن توجه كلمة إصلاحها إلى تـلك الهيئة التي كنت قد اخترت أن تكون بداية حياة عملي الوظيفي داخلها بعد أن كانت بداية حياتي المدرسية هي ( المحاظر الموريتانية ) .
فهذه الفكرة انسابت إلى قلبي بعد أن خرجت من موريتانيا في آخر الستينات وأدركت بالفطرة الإسلامية الكامنة في قـلب كل مسلم عندما يتـفكر .

أغشوركيت ( مقالات ) : كلمة الإصلاح تواصل كتابة حلقتها الثانية في موضوع فتح باب الانـتساب لحزب التجمع الوطني للإصلاح والتنمية " تواصل " وقد وقـفت الحلقة الأولى عند شرح الطريقتين التي أرشد النبي صلى الله عليه وسلم بسلوك إحداهما في آخر نهاية المرء من الدنيا ليكون ذلك منجاة له من فـتن ذلك الزمن .
والمعروف أن إحداهما هي خروج المسلم بنفسه وبغنيمة يتتبع بها شعـاف الجبال فارا بدينه ولاشك أن هذه الطريقة سيسلـكها من أمته

أغشوركيت ( مقالات ) : كلمة الإصلاح هذه المرة بعد استراحتها الصيفية وبعد إعلان حزب التجمع للإصلاح والتنمية " تواصل" فتح باب الانتساب إليه بمناسبة مؤتمره الانتخابي المقبل ـ تود أن تشرح وتناقش وتدعو الموريتانيين إلى هذا الانتساب الذي لا يراد به حرث الدنيا ـ لا التوظيف ، ولا الوساطة فيه ، ولا التـقرب من أي جهة كانت بل لا يراد منه إلا حرث الآخرة فقط .

سلام على كتيبة النشيد المظفرة ، على شعرائها الكبار وأدبائهاوالملحقين بهم من الغاوين والنقاد ، كان الله في عونكم وأنتم تواجهون أصعب مهمة عبر حياة الشعر ، اختياركلمات على مقاس وذوق جنرال لايعرف الشعر ويسخر من الشعراء.

أغشوركيت (تدوينات) :  ذات مرة كنت أتابع حلقة من برنامج ما وراء الخبر كان من بين ضيوف الحلقة الخبير القانوني التونسي البارز عياض بن عاشور الذي استشاط غضبا لمجرد أن أحد الضيوف قال و هو يهاجم خصومه السياسيين "يجب أن نقطع عليهم الطريق" 
غضب المستشار من العبارة وقال أنا منذ عهد بوركيبه. وأنا أتابع الخطاب السياسي عمري ماسمعت هذه النمط من الأساليب. هذه عبارة لصوصية. جديدة على الخطاب السياسي لتونس. 

كلمة الإصلاح لاحظت في الأيام الأخيرة أن أغلب المسلمين انقسموا الآن إلى متشددين ومتساهلين في المنهج الإسلامي الصحيح.
فالمتشددون يرون أن المسلمين وعلى رأسهم سلطات الدول الإسلامية لم يـبق عندهم من الإسلام إلا اسمه أو ما أدمجوه فيه من التـقاليد والعادات حتى لا يميز بـينه وبـين غيره وأخيرا أسلموا زمامه إلى التبعية العمياء للغرب وقوانينه وتـقاليده، فلم يـبق آثار لتـنـفيذ الأحكام الإسلامية على عباد الله فوق أرضه