من قال إن محمد بن عبد العزيزمنقلب على الشرعية فقد صدق،ومن قال إن إدارته للبلاد ذات طابع عسكري أكثر منه سياسي فقد صدق ،ومن قال إنه عاش أزمات لم يعشهارئيس للبلاد قبله فقد صدق،ومن قال إن اللحمة الوطنية عاشت خلخلة أثناء ماموريته فقدصدق،ومن قال إن استفادة المواطنين من ثروات البلدبعيدة كل البعد من العدل فقدصدق،ومن قال ان أزمة الثقة بين السلطة والمواطنين أوشكت على أن تنعدم فقدصدق، ومن قال إن دبلماسيته اخفقت في تلميع وجه البلد خاصة مع الدول المجاورة فقدصدق

إن المتعن في العالم اليوم وخاصة موريتانيا يجد بشكل جلي إن الأرضية لبناء مجتمع اسلامي متماسك يؤمن بمبدأ العدالة والمساواة والانصاف بعيدا عن التموقع والتمركز في احضان ذوات آخرين أو امجادهم الواهمة في التحكم في مصادر وحياة وتيرة الشعوب وخياراتها وثقافتها كمستعمر يمارس نهب ثروات الأوطان وتكريس الاستبداد الفكري والسيولوجي من قريب يظهر في أساليب حكام وحكومات المجتمع الإسلامي بوضوح فينبغي الوقوف بحزم وجد وعمل دؤوب على تكريس مبدأ العدالة والإنصاف والمساواة

يبدو أنه من الحري بمكان أن نفحص جيدا  القراء ة الجديدة  في تجليات المشهد السياسي الجديد في مقاطعة ألاك ببلدياتها الستة , وذالك من خلال إعادة البوصلة  إلى مهرجان ألاك  المعبئ للدستور  السبت الماضي .

انطلقت أصوات مبحوحة من مدينة اركيز

أغشوركيت ( كتابات أبناء المقاطعة) : ماكان لي أن أؤوب إلى واقع يتنفس أهله الصعداء ، وتشرئب نفوسهم إلى غد أفضل .
لولا إيراد اسمي في مقال ( شكار الواقع يتحدث عن نفسه ) ، لأخي الكريم : يعقوب ببكر عاشوراء الذي افتتحه بالتمني المحمول عندي على دلالته القرائية ، والمصروف عن معناه الغالب المنسوج على حرف الجدال المنبوذ في الشرع إن لم يقصد به الوصول إلى طرق الحق الفجاج .

في زمن النخاسة الإعلامية و تطاول الأقزام... في زمن المستقيمات المقوسة و الأقواس المستقيمة ... في زمن الجدب الفكري والتصحر الأخلاقي، ليس غريبا أن يتكلم الرويبضة في الشأن العام. فالرويبضة ظاهرة أخبرنا من لا ينطق عن الهوى عن ظهورها  في زمان يؤتمن فيه الخائن ويخون الأمين.

عطفا على ما كان بدأه الصديقان المبدعان محمد ولد ادومو ومولاي عبد الله وكان واسطة العقد فيه الدكتور أدي ولد آدبة وانتصارا لحرمة الشعر وكبريائه .
فِي حَلقَةِ الحُمْقِ حيث السخْفُ والفَرقُ ،،، علا المَنابِرَ فدْمٌ أخرَقٌ نزِقٌ
وقامَ يخطُبُ في ذكرى هبنَّقةٍ ،،،، يزورُ القول تزويرا ويختلقُ
أرغى وأَزْبدَ في خُشْبٍ مسندة ،،، لا روحَ فيها ولارأيٌ ولا رمق
وقال يا قوم قد شيدت مملكتي ....على قواعد فاتت كل من سَبقُوا

كغيري من أبناء مدينة ألاك تفاجأت كثيرا عندما طالعتنا مواقع إخبارية وشبكات التوصل الاجتماعي الأسبوع المنصرم بخبر مفاده أن اجتماعا للطاولة الجهوية لحماية الطفل بولاية لبراكنة عقد يوم الاثنين الموافق 21 مارس 2017 تحدث عن إحصاء 361 طفل غير شرعي في الحيز الجغرافي لبلدية ألاك خلال الأشهر الماضية, وهو خبر لا يمكن لمن ولد وترعرع في مدينة ألاك وتعرف على سكانها الطيبين أن يصدقه نظرا لمايتحلا به السكان من قيم دينية وأخلاقية وتقاليد محافظةمصدرها الشريعة الإسلا

قمة الإبداع أن يهدينا الشاعر نصا تتمنع كلماته على الفهم السطحي ...و يتركنا نتذوق بأنفسنا طعم "المسكوت عنه" بين ثنايا الحروف ...صباح اليوم استمعت لبرنامج إذاعي يحكي فيه أحدهم قطعة من "لغن الحساني "عميقة الشحنة الدلالية حاول صاحبها إقناعنا بمعرفته للسلوك المناسب لمرحلته العمرية ، وأكد لنا مع ذلك، وبطريقة موغلة في الرمزية، أن أذنه مازالت تسمع ..وعينه مازالت ترى ...وقلبه مازال ينبض ..إلا أن نفسه تتعامل مع كل ذلك بصمت، حتى لا يقوم بفعل (ش ماهُ امْكَادْ

سال الكثير من الحبر هذه الأيام بعد رفض مجلس الشيوخ مشروع القانون الدستوري  رقم17- 118 المثير للجدل، ونتيجة لذلك برز العديد من الآراء التي تبحث عن مخرج دستوري من هذه الأزمة، ما جعل البعض يلوك النص الدستوري ويتجاهل روحه  ويلوي عنقه صوب ما يخدم أطروحاته وتنظيراته ؛ لذلك رغبت أن أدلي بعجالة في هذا الموضوع، وبالخصوص محاولة إزالة بعض اللبس عن مضامين وموضوعات  المادة 38 ( المثيرة للجدل) وكذا المواد 99 - 100- 101 من  دستور 20 يوليو 1991 المنظمة لمساطر المر